3. АСТРОЛОГИЯ — ЭТО ЧУШЬ? ТЕМА Какие только страхи не мучили меня в детстве — отрочестве — юности! Но был благословенный месяц июль, когда все страхи отступали, потому что я — Лев! Мне лично всегда было интересно, почему я, человек достаточно рациональный, поддаюсь на всяческие гороскопы; почему сознание того, что я — Лев и Тигр (по году рождения), поднимает настроение. Так что начинаю думать. Поможете? ОТВЕТ … А по поводу астрологии, это «всеобщее помешательство», действительно, имеет общую для всех основу, называемое «магическое мышление». Подобное мышление было основным на этапе первобытного общества, и сейчас его исследуют на примере разных племен, а у всех остальных оно существует в той или иной мере как «пережиток прошлого» и проявляется в суевериях, вере в приметы, предсказания, в том числе и астрологические. Этот тип мышления исследовали разные психологи, в частности Леви—Брюлль, и написали по этому поводу много всякой литературы. А кроме того, так проявляется подсознательное стремление избежать хаоса и нестабильности, непредсказуемости этого мира, стремление почувствовать опору, переложить на кого—то или что—то ответственность, а значит — избежать ощущения СТРАХА и бессилия. Это стремление, по мнению психологов, одна из причин возникновения религии, ну и астрология недалеко от нее ушла. По—моему, это ненаучное занятие совершенно неистребимо. Только вот сравнивать астрологов с психологами я бы не стала, это сравнение, мягко говоря, некорректно. Откровенных шарлатанов и просто дилетантов—недоучек везде полно, к сожалению, в том числе и среди психологов. Чтобы заработать денег можно, конечно, и в гадалки податься, только не надо при этом называть себя «психоаналитическим астрологом». Очень жаль, если Вы всерьез находите что—то общее между психологом—консультантом и астрологом. … Анна КОММЕНТАРИЙ ВЕДУЩЕГО (ЕЧ) Спасибо Анне! Когда стало ясно, что ответов не будет (народ затаился, видно, изучает свои гороскопы), я написала ей с просьбой о помощи. Как всегда — она помогла, иначе было бы совсем кисло. Дальше выступают: Карл Густав Юнг, Станислав Гроф, Оксана Дубровская и я в роли Ведущего. Итак, начинаем. Пусть о разумности выскажется вначале К.Г. Юнг. Воспоминания. Сновидения. Размышления. «Разум, безусловно, мог найти естественно—научное объяснение происшедшему, а мог, что гораздо проще, признать его незаконным, а значит — несуществующим. Но когда все было лишь по закону в этом мире, он был бы, надо думать, слишком суров для нас» (С.193; курсив мой — ЕЧ). Суров и скучен, добавлю я. Какое удовольствие, скажем, прочитать о себе такое: «Лев, как и положено царю, благороден, горд и щедр. Натура страстная, эмоциональная, энергичная, если, конечно, Солнце или Сатурн в гороскопе не поражены». Смотрю: Солнце во Льве — вроде, порядок! Смотрю Сатурн: «16Дев26 10Дом. Сатурн в Деве. Богато одаренная натура. Возвышенные, идеальные стремления» Уфф! Вам повезло. И так далее — замечательный гороскоп! (и совершенно бесплатно: http://goroskop.pp.ru, причем с учетом места и часа рождения) А отдельные негативные аспекты спишем по статье «Астрология — это чушь!» Теперь обратимся к письму Анны. Написано «Откровенных шарлатанов и просто дилетантов—недоучек везде полно, в том числе и среди психологов». С общим утверждением, конечно, соглашусь, а с конкретным приложением возникают вопросы. Например, есть сейчас такой Институт ТрансПерсональной Психологии. Вы, возможно, видели книги ИТПП и Международного издательского проекта «Тексты трансперсональной психологии: Психология. Антропология. Искусство». В редакционный совет этого проекта от России входит Леонид Кролль — человек серьезный и небезызвестный и среди нас, дилетантов, а также Станислав Гроф (США), которого сейчас я вам процитирую («Надличностное видение. Целительные возможности необычных состояний сознания» М, АСТ + ИТПП, 2002, с.49): «Астрология, и особенно астрология транзитов планет — неоценимое подспорье для работы с необычными состояниями сознания и для понимания действия сил при эмоциональных и психосоматических нарушениях. В последние двадцать лет мне выпала удача изучать вместе с Ричардом Тарнасом поразительные взаимосвязи между холотропными состояниями, психопатологией и планетными транзитами». А казалось, приличный человек. Кошмар какой! Бегу в книжный магазин, покупаю «Краткую историю астрологии» (496(!) стр., Рипол—Классик, Москва, 2002) Оксаны Дубровской, читаю: «После знакомства с О.Шмицем К.Г.Юнг стал применять некоторые астрологические методики в своих консультациях, введя их в практику психоанализа. К принятию астрологии этого ученого привело изучение явления синхронности психических восприятий разных людей и объективных процессов реальности, поскольку астрология объясняет этот феномен через понятие единых космических ритмов, управляющих коллективным бессознательным (с.385). … Бруно и Луизы Хубер из Швейцарии. Три года супруги работали в Италии как ассистенты Р.Ассаджиоли — основоположника психосинтеза. Результатом их совместной работы стала разработка синтеза астрологии и психологии. В 1968 они основали Астропсихологический институт (с.386). … В 1983 году в Лондоне был открыт Центр психологической астрологии, созданный Говардом Саспортасом и Лиз Грин, а в 1987 году в США — Ассоциация психологической астрологии, основанная Гленом Ларри — профессиональная организация психологов, которые заинтересованы в использовании астрологии как диагностического инструмента в психотерапевтической работе с клиентами (с.387)». Вот тут мне не понравилось слово «заинтересованы»: реалии сегодняшней российской жизни толкают на его прочтение в смысле денежном, и только денежном. Ведь такие центры наверняка есть и у нас! Одно дело — получить бесплатный гороскоп из Интернета и возрадоваться его положительным аспектам, а другое — влипнуть в дорогостоящее предприятие с сомнительным исходом, вплоть до образования некоего «астрологического комплекса». Друзья, будьте бдительны! Играя со своим бессознательным (а именно в нем лежат корни «магического мышления», и в этом смысле синтез астрология—психотерапия имеет право на существование и серьезное отношение), радуя своего Ребенка, не предавайте одновременно Взрослую, рациональную часть своей личности. Мне кажется, отрицательная позиция Анны связана именно со стремлением к сохранению здраво—мыслия, но вот ее фразу «это ненаучное занятие совершенно неистребимо» мне хочется обсудить. Почему «неистребимо», вроде, ясно: из—за неискоренимой «встроенности» этого самого магического/мифологического мышления в общую структуру психики в виде ее иррациональной/бессознательной части, которая тоже жить хочет — не все же снами питаться! А насчет «ненаучного занятия» (правда, Анна позднее, дав разрешение на опубликования этого отрывка из своего письма, сказала, что просто процитировала мое выражение из письма к ней — очень может быть), тут интереснее. Я ведь сама родом оттуда: физико—химик по образованию и по роду основной деятельности. До сих пор с удовольствием вспоминаю, как мой институтский преподаватель физики восклицал с отвращением: «Химия — это не наука!» Заметьте, не алхимия, а химия — не наука! (Причем в стенах химического ВУЗа) И ведь пришлось с ним согласиться когда пошли курсы химии — слишком много надо было зубрить, в то время как в институтской физике все шло «из первых принципов». Я даже умудрилась схватить трояк по первому экзамену по органике (учебник напоминал Историю КПСС по обилию окаменелого материала). Зато второй экзамен сдала на отл: появился переводной учебник с механизмами реакций — логическая игра, а не зубрежка! И о чем это говорит? Возможно, о том, что у меня «формальные мозги», как сокрушался мой аспирантский руководитель. Но тогда почему он разносил мои интерпретации эксперимента (занятные у меня получались результаты, взывающие к размышлениям, а промолчать о них мозгов не хватало) и спрашивал с отвращением, не люблю ли я, случаем, Э.Т.А. Гофмана? Конечно, любила (и Айзека Азимова, и Федора Михайловича Достоевского тоже). Да и сейчас наука видится мне как вечная погоня за ясностью — с вечной утратой ее, как непрерывная захватывающая охота: Природа - вечный зверь моей охоты. Моя стрела - связь чисел и явлений. И коль солгу - стрела уйдет в болото, А если струшу - потеряю зверя. Не слишком рациональный мотив для «технаря», не правда ли? Но, оказывается, есть много и других «странных» мотивов, побуждающих к научной деятельности [см., например, прекрасную книгу Ганса Селье — да, тот самый Селье, который «стресс» — «От мечты к открытию» М, Прогресс, 1987] (как, впрочем, и ко всякой другой деятельности), и эти мотивы очень индивидуальны. У каждого — свой баланс между рациональным и иррациональным, свои «отношения» между бессознательным и Эго. Вот об этом мне и хотелось прочитать в ваших письмах. Увы! Вы не поделились. Но вы хотя бы ПОДУМАЛИ? P.S. Осталось у меня чувство, что с астрологической темой я не справилась. Но могу назвать того, кто справился великолепно! Найдите классический рассказ Айзека Азимова «Приход ночи». Прочитайте — не пожалеете. А эпиграф к этому рассказу такой: «Если бы звезды вспыхивали в ночном небе лишь раз в тысячу лет, какой горячей верой прониклись бы люди, в течение многих поколений сохраняя память о Граде Божьем!» Эмерсон ПЕРЕХОД К НОВОЙ ТЕМЕ И все же здОрово, что, хотя наши ноги упираются в Землю, наша голова поднимается над ней, а наш взгляд устремлен в сверкающее звездами небо! Особенно здОрово в полнолуние. Тут даже мои «формальные мозги» не выдерживают, рацио сдается, и бессознательное выдает, скажем, такое: Не пропадает втуне Слов горделивых вязь. Каждое полнолунье Я постигаю связь Камня Земли и Неба, Превозмогая страх. Где бы мой разум не был, Корни его — в небесах! Здесь рацио возмущается: «корни в небесах» — это слишком! Хорошо, давайте поговорим о нормальных корнях, тех, которые в Земле. Да, мы родились, фактически, в Космосе, под тонкой пленкой атмосферы, и поэтому космические условия нашего рождения (ну, хотя бы цикл солнечной активности), скорее всего, оказывают влияние на наше дальнейшее развитие. Но в терминах физики это — «слабое» воздействие (замечу, впрочем, что в реальном мире открытых систем именно слабые воздействия, если они играют роль информационных, оказывают решающее влияние на выбор того или иного пути эволюции системы, то есть, на ее будущее — см. Генри Хакен «Информация и самоорганизация» М, Мир, 1994). Несомненно «сильным» воздействием является то, в какой семье Вы родились и воспитывались, какими генами снабдили Вас родители, чем еще они Вас снабдили? Вы спросите: зачем в этом копаться? Ну, родили и родили, теперь—то мне самому шагать; если не могут помочь, пусть хотя бы не мешают. Штука в том, что даже если их нет рядом, все равно, они (а также их родители, и так далее) и помогают, и мешают, и самым серьезным образом «вмешиваются» в Вашу жизнь. И не мечтайте о свободе! А если мечтаете, то знайте: «Наши души, как и наши тела, состоят из тех же элементов, что тела и души наших предков. Качественная «новизна» индивидуальной души — результат бесконечно перекомбинации составляющих; и тела и души носят характер имманентно исторический, возникая вновь, они не становятся единственно возможным пристанищем — но лишь мимолетным прибежищем неких исходных черт. Мы еще должным образом не усвоили опыт средневековья, античности и первобытной древности. Однако нас влечет неумолимый поток прогресса, с дикой силой рвущийся вперед, в будущее, и мы вслед за ним все более и более отрываемся от своих естественных корней. … Чем менее мы понимаем, чем жили наши отцы и прадеды, тем менее мы понимаем сами себя». К.Г. Юнг. Воспоминания. Сновидения. Размышления. C.233. А Вы когда-нибудь задумывались о своих «корнях»? Для тех, кто хочет дополнительной информации к размышлению, могу порекомендовать книгу Синдром предков, а также перечитать «Искусство любить» Фромма, особенно в той части, где он пишет о родительской любви. Итак, следующий вопрос: КАКОВЫ МОИ КОРНИ? Вернуться в комнату ДУМАЙТЕ САМИ!       Copyright © 2003-2024 Андрей Геннадьевич БАБИН и Елена Александровна ЧЕЧЕТКИНА. Все права зарезервированы.